殯葬活動隨著社會的發展不斷變換形式

殯葬活動也是隨著社會的發展不斷變換形式的。在100多萬年之前，我們的祖先就勞動、生息、繁衍在祖國遼闊富饒的土地上。經過漫長的歲月，人們生活活動的擴大使得原始人群逐漸被一種固定的生活集體所代替，出現了氏族公社的社會組織。在公社內部沒有人剝削人、人壓迫人的現象，沒有貧富不均，每個成員地位是平等的。

反映在殯葬問題上為簡單，如一個成員去世后，殯葬方法正如《周易·系辭傳》所記載的：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹，喪期無數?！逼浯笠鉃?，遠古時人死之后，后人不忍見死者遺體腐壞，于是就把尸體放在野地里，然后蓋上樹枝，既不挖墳墓，也不積土為墳，也不種樹作標記，更沒有喪期的規定，

大連殯葬禮儀更是無從談起。到了原始社會時期，在宗教迷信的影響之下，人們逐漸產生了靈魂不死的觀念，于是人們一改過去沒有親人死后埋葬的習慣，就演變為死后對親人尸體進行埋葬的習俗，當時的人們一般采用土葬的形式。

參加葬禮時，喪家帶孝人，如不小心丟失、破損孝布、孝牌、青紗者，均不可補替，更不可刻意丟失破損。參加葬禮時，喪家帶孝人，一定要按照長幼順序帶好自己的孝布、孝牌和青紗，萬不可錯帶、混帶，以免沖撞呼氣煞神。

參加葬禮時，尤其是設有賬房的喪家（即設有專門收取葬禮禮金之地），喪家務必要先行拿出紅包（過百即可）壓在賬房處，方可開始收取記錄禮金。再次，就是為死者舉行淋浴禮。沐浴時，一般由死者家庭脫去死者的衣服，用勺子從盆中舀水往尸體頭上、身上澆灑，再用細葛制成的稀巾洗擦，至此沐浴禮畢。